Ma'ahad Al-Ehya AsSyariff, Gunung Semanggol

Gunung Semanggol, namanya tidak asing lagi bagi mereka yang menatapi sejarah pendidikan Islam tanah air. Sebut sahaja nama Gunung Semanggol kita tentu tidak akan lupa pada sekolah agama yang terkemuka suatu masa dahulu iaitu Ma'ahad Al-Ehya Asshariff. Di Gunung Semanggol ini jugalah tempat bertunasnya sebuah gerakan Islam, Hizbul Muslimin yang digeruni oleh Inggeris ketika itu. Seperti Gunung Semanggol yang tidak dapat dipisahkan dengan Ma'ahad Al-Ehya Asshariff, begitulah juga hubungan sekolah ini dengan seorang tokoh pejuang Islam, iaitu As-Sheikh Abu Bakar Al-Baqir yang menjadi tunggak masyarakat dan perkembangan pelajaran Islam di Gunung Semanggol.

Rentetan Sejarah perkembangan pelajaran agama di sini bermula sejak tahun 1918 lagi dengan adanya pondok Ar-Rahmaniah pimpinan Tuan Haji Abd. Rahman Mahmud. Keperluan terhadap tempat belajar semakin dirasakan apabila pelajar-pelajar lepasan sekolah rendah tidak mempunyai tempat untuk meneruskan pelajaran. Di atas kesedaran tentang masalah ini di samping usaha-usaha menyebarkan ilmu secara lebih teratur dalam menyebarkan risalah Islam, maka masyarakat Gunung Semanggol telah berpadu tenaga mewujudkan sebuah sekolah agama.

Di atas tumpahan keringat masyarakat, terbangunlah sebuah sekolah pada 1 Muharram 1353 bersamaan 15 April 1934 yang diberi nama Madrasah Al-Ehya Asshariff. Di bawah pimpinan Ustaz Abu Bakar al-Baqir, Madrasah ini telah maju setapak demi setapak. Dengan terdirinya Madrasah ini juga, pondok Ar-Rahmaniah telah dibubarkan oleh Tuan Guru Haji Abd. Rahman yang turut sama memerah tenaga membangunkan Madrasah Al-Ehya Asshariff pimpinan menantunya Ustaz Abu Bakar al-Baqir itu. Pemimpin-pemimpin masyarakat seperti Tuan Guru Haji Abdullah Ibrahim, Tuan Haji Abd. Manaf dan lain-lain turut berkorban harta serta masa untuk menjayakan madrasah ini.

Di bawah mudir pertamanya, iaitu Ustaz Abu Bakar, Madrasah Al-Ehya Asshariff telah berkembang pesat dengan pelajar-pelajarnya semakin bertambah berbanding dengan hanya 144 orang pada waktu pembukaannya dalam tahun 1934 dahulu. Untuk menguruskan pertambahan pelajar ini, jawatankuasa pentadbiran dibentuk yang terdiri daripada Allahyarham Tuan Haji Abd. Rahman, Allahyarham Tuan Haji Abdul Manaf dan Allahyarham Ustaz Yahya Abdullah. Pada tahun 1936 dengan permuafakatan masyarakat setempat dan para pelajar sendiri, mereka telah bergotong royong membina sebuah bangunan bagi kelas-kelas tambahan. Sebuah bangunan sekolah kayu dibina dalam tahun 1940 hasil daripada sumbangan derma orang ramai. Pada tahun ini juga Madrasah Al-Ehya ini telah ditukar namanya kepada Ma'ahad Al-Ehya Asshariff.

Perkembangan pesat sekolah agama rakyat ini tentu sekali memerlukan sumber kewangan untuk perbelanjaannya. Untuk itu, sebuah badan ditubuhkan bagi menjaga kepentingan dan kebajikan Maahad ini, iaitu Persatuan Al-Ehya Asshariff yang didaftarkan pada 22 Febuari 1940 dibawah fasal 19, Undang-undang Kompeni Bab 58 dengan nombor pendaftaran 1016-A serta keahliannya terbuka kepada setiap Muslimin.

Hasil kerjasama orang ramai dan para dermawan persatuan ini dapat mengumpul sejumlah harta bagi membiayai perjalanan Ma'ahad Al-Ehya Assahariff. Di antara sumbangan yang diterima oleh persatuan ini ialah tanah, dusun dan lain-lain harta yang diwakafkan oleh para dermawan seperti Y.A.M Che Teh, Tengku Permaisuri Perak, Allahyarham Tuan Haji Abd. Manaf, Penghulu Gunung Semanggol, Tuan Haji Awang serta dermawan-dermawan yang lain.

Seperti kata pepatah, muafakat membawa berkat, begitulah dengan Ma'ahad ini. Hasil dari permuafakatan masyarakat sekitarnya yang kuat mendokong cita-cita Islam, mereka telah berjaya memajukan institusi pendidikan Islam ini walaupun tidak mendapat bantuan pemerintah. Pada tahun 1941, Ma'ahad ini mempunyai lebih 400 orang pelajar lelaki dan 100 orang pelajar wanita. Sebanyak 270 buah pondok asrama disediakan oleh jawatankuasa pentadbiran sekolah ini dan pada tahun yang sama juga institusi pendidikan agama ini mempunyai harta kira-kira 50 ekar kebun dan sawah.

Apabila meletus Perang Dunia Kedua, perjalanan Ma'ahad Al-Ehya Asshariff terbantut seketika, hanya sebilangan kecil para pelajar meneruskan pelajaran dalam suasana perang itu. Walau bagaimanapun selepas Perang Dunia Kedua tamat, Ma'ahad ini telah pulih dan semakin aktif menyebarkan pendidikan Islam.

Di antara tahun 1948 - 1952 Ma'ahad bagaikan anak yatim kehilangan ibu bila mana mudirnya Ustaz Abu Bakar Al-Baqir ditahan dan dipenjarakan oleh Pentadbiran Inggeris kerana keterlibatan beliau dalam Hizbul Muslimin, sebuah parti politik Islam yang memperjuang cita-cita kaum muslimin dalam menegakkan Daulah Islamiah di negara ini.

Setelah dibebaskan pada tahun 1952, beliau telah berusaha bersungguh-sungguh memajukan semula Ma'ahad ini. Malah di atas usaha gigihnya harta kepunyaan Persatuan Al-Ehya Asshariff yang menjaga kepentingan Ma'ahad telah bertambah dengan pembinaan dua buah kilang padi dan mewujudkan bekalan elektrik kepada penduduk sekitar Gunung Semanggol. Ia juga dapat menanam modal dalam beberapa buah syarikat.

Selepas merdeka, Ma'ahad Al-Ehya Asshariff semakin berkembang maju dan pihak pemerintah juga telah mula memberi perhatian dengan bantuan dua buah asrama baru yang telah dirasmikan oleh Tun Abdul Razak pada tahun 1959. Selain itu, Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Perak (JAIP) juga menghulurkan bantuan RM 500 sebulan pada Ma'ahad, sementara Kementerian Pelajaran memperuntukan sebanyak RM 5,300.00 setahun membantu sekolah agama ini. Pada tahun 1960 pelajar-pelajar Ma'ahad meningkat ke angka 722 orang, dan dalam tahun 1964 apabila peperiksaan Sijil Rendah Pelajaran (SRP) mula-mula diperkenalkan di sekolah ini, kejayaan yang dicapai oleh sekolah ini amat cemerlang sekali.

Pada masa ini Ma'ahad Al-Ehya Asshariff tetap meneruskan cita-cita perjuangannya ke arah melahirkan insan yang berilmu dan bertaqwa di samping berusaha menyebarkan risalah Islam kepada generasi muda agar mereka lebih memahami tuntutan fikrah Islamiah dan menghayati tasawwur Islam sebagai `Ad-Din' yang syumul seperti mana perjuangan yang telah didokong oleh bekas tokoh-tokoh pengajar Ma'ahad ini seperti Allahyarham Ustaz Abu Bakar al-Baqir, Dr. Burhanuddin Al-Helmi dan lain-lain lagi.

 Sumber: Arkib Negara Malaysia

Tahukah Anda? - Sekinchan

SEKINCHAN! Pasti ramai tahu mengenai kawasan ini apabila mendengar namanya, namun jika ditanya maksud nama berkenaan, sudah tentu ramai tertanya-tanya.

Terletak di dalam daerah Sabak Bernam, Selangor, pasti ramai beranggapan nama berkenaan merujuk kepada perkataan Jawa berikutan rata-rata penduduk di sana berketurunan Jawa.
Namun, sebenarnya ramai tidak tahu bahawa perkataan Sekinchan sebenarnya tidak ada dalam mana-mana kamus bahasa di dunia.

Menurut Ketua Kampung, Selamat Buryani, 64, lucunya nama Sekinchan sebenarnya diambil daripada pelat Cina yang merujuk kepada perkataan ‘second chance’ yang bermaksud pilihan kedua.

Katanya, ini kerana kawasan berkenaan dibuka ketika zaman keganasan komunis dan kebanyakan penduduk di situ adalah kumpulan yang diberi pengampunan dan pilihan kedua oleh British untuk keluar daripada parti komunis.

“Sebenarnya kawasan ini majoriti dulunya dihuni kaum Cina. Namun, ketika darurat di Tanah Melayu sekitar 1946 hingga 1960, lokasi ini menjadi satu laluan dan tumpuan mereka.

“Ini kerana banyak komunis yang datang, khususnya dari Perak, menjadikan lokasi ini sebagai kawasan untuk mendapatkan bekalan makanan daripada penduduk dan kerana itu juga, tempat ini memang turut menjadi antara kawasan hitam ketika itu,” katanya.

Berikutan itu, berlaku banyak peristiwa membabitkan keganasan komunis di mana ada penduduk turut dibunuh manakala wanita dilarikan.

Disebabkan kekerapan komunis menyerang kawasan itu, ramai penduduk dihasut untuk menyertai kumpulan berkenaan di mana ada antaranya bertindak sebagai ‘mata-mata’ komunis selain menghantar bekalan makanan kepada mereka.

Keadaan berkenaan menyebabkan British yang memerintah Tanah Melayu ketika itu mengambil keputusan membina kem pengasingan dan kem pemulihan bagi memantau keselamatan dan kegiatan penduduk.

“Tidak silap saya, di sini saja tiga kem pemulihan dan pengasingan dibina bagi menempatkan penduduk Cina.

“Langkah itu dibuat British setelah ramai penduduk pada waktu itu dikesan menjadi tali barut komunis kerana ada yang membekalkan makanan selain menjadi pengintip pengganas,” katanya.

Ternyata, usaha itu berjaya menyekat komunis daripada bermaharajalela di kawasan Kuala Selangor apabila sedikit demi sedikit mula mengundur ke utara tanah air.

Ini kerana, sepanjang mengikuti tempoh berkurung itu, penduduk hanya dibenarkan keluar pada waktu siang sama ada untuk membeli makanan atau bekerja.

Disebabkan barangan keperluan makanan dicatu, kumpulan komunis mula merasakan untuk mendapatkan bekalan hingga akhirnya mereka mengundur ke Perak,” katanya.

Menurut Selamat, sepanjang tempoh keganasan komunis hingga tamatnya darurat, kedatangan penduduk luar, khususnya kaum Cina, pasti menarik perhatian penduduk tempatan.

“Dulunya, jika ada orang tak dikenali datang ke kawasan sekitar Kuala Selangor, khususnya kaum Cina, penduduk pasti bertanya asal mereka. Bukan apa, ia untuk memastikan mereka bukan tali barut komunis yang mungkin ada niat jahat.

“Jika mereka sebut Sekinchan (second chance), kami tahu mereka adalah penduduk yang diletakkan dalam kem tahanan itu. Lama-lama, perkataan itu melekat di bibir penduduk hinggalah kawasan berkenaan kekal disebut Sekinchan hingga ke hari ini,” katanya.

Sebagaimana kawasan lain, Sekinchan juga tidak lari daripada arus pembangunan semasa. Jika dulu ia bagi menempatkan kem tahanan sementara, kini Sekinchan menjadi sebuah Dewan Undangan Negeri (DUN) dalam daerah Sabak Bernam yang membabitkan lima perkampungan iaitu Kampung Pasir Panjang, Kampung Baru Sekinchan, Kampung Sungai Leman, Kampung Parit Empat dan Kampung Baru Sentosa

Sumber: Harian Metro

Kota Margherita

Fort Margherita is situated across the Sarawak river near Astana, the official residence of the yang DiPertua Negeri Sarawak.

Fort Margherita named after Ranee Margaret Brooke; wife of Charles Brooke was built in 1878 and completed 2 years later just in time to defend Kuching against the pirate attacks.

The fort was built by Charles Brooke according to the style of an English Tudor castle and commanded a breathtaking and strategic position along the Sarawak river.

Fort Margherita was very suitable as a place for defence against the enemies. The two rooms in the front portion of the fort was used as a control room.

Constant vigilance of the fort was carried every hour throughout the day. The height of the stonewall around the fort which was about 5 meters high prevented the enemies from attacking the fort.

Therefore by the late 19^th century, Kuching was a peaceful and prosperous town. Nevertheless the Brookes maintained a constant vigilance of the fort. The first army battalion to occupy the fort after the it was completed was the Sarawak Ranger.

However, during the Second World War, the fort was occupied by the Japanese and it was nearly destroyed. After the war the fort became a training center for police telephone operators.

Later this fort became the Mess for the Sarawak Police Officers In 1971 the fort was renovated and became the Police Museum. The artifacts kept in the Museum included weapons, bullets, cloths, cooking utensils, furniture and other equipments used by the police while they were carrying out their duties in the fort.

Reference: Malaysia National Library

Islamic Arts Museum Malaysia

Interest in Islamic art has grown enormously in recent years. Reflecting this awareness, in December 1998 Malaysia became home to Southeast Asia’s largest museum of Islamic art.

The building occupies 30,000 square metres, situated amid the leafy surroundings of central Kuala Lumpur’s Lake Gardens.

The Islamic Arts Museum Malaysia houses more than seven thousand artefacts, as well as an exceptional library of Islamic art books.

The art objects on display range from the tiniest pieces of jewellery to one of the world’s largest scale models of the Masjid al-Haram in Mecca.

The aim is to create a collection that is truly representative of the Islamic world. Instead of concentrating on works from the heartlands of Persia and the Middle East, IAMM also puts the emphasis on Asia. China and Southeast Asia are especially well represented.

The third component of the Malaysian melting pot is India, which is also given special status. India, China and the Malay World are in an exceptional category.

Other parts of the collection are displayed according to type rather than geographical origins in the museum’s 12 galleries.

The style of the museum building is modern, with an Islamic feel created by the details rather than by the structure itself.

Iranian tile workers transformed the iwan-style entrance into a ceramic tapestry that frames a welcoming verse from the Qur’an.

On the roof, these artisans turned the dome-construction traditions of Central Asia into the building’s crowning glory. The turquoise-coloured domes are now a landmark on the Kuala Lumpur skyline.

Inside the building, the angularity of 21st century design is contrasted with the soft, rounded forms of the five domes that dominate the museum’s interior.

Laboured over by craftsmen from Uzbekistan, these imposing features help form an ambience that is both airy and harmony.

The seamless continuity of light and space is maintained throughout the galleries and into other areas of the museum, such as the library and the restaurant.

" Say: "Travel through the earth and see how Allah did originate creation so will Allah produce a later creation: for Allah has power over all things". (Al-'Ankabuut: 20)

Reference: http://www.iamm.org.my/

Sejarah Penubuhan Maktab Mahmud

Maktab Mahmud atau Al-Maahad Al-Mahmud merupakan sebuah Sekolah Agama dibawah naungan Sultan Kedah.
Pembelajaran akademik dan silibus dari Universiti al-Azhar diajar di sini.

Hari ini, telah terdapat banyak cawangan Maktab Mahmud seantero Kedah. Lokasi utamanya ialah di Alor Star, Kedah. Motonya ialah 'Al-Ilmu Nur'

Maktab Mahmud telah ditubuhkan pada hari hari Jumaat 29 Rabiul Awal 1355 H bersamaan 19 Jun 1936 M. Perletakan batu asas telah disempurnakan oleh DYMM Tunku Mahmud Ibni Al Marhum Sultan Ahmad Tajuddin Mukarramul Shah, Regent and President State and Council Kedah. Maktab Mahmud kemudiannya dibuka secara rasminya oleh DYMM Sultan Abdul Hamid Halim Shah, Sultan Negeri Kedah Darulaman pada ketika itu.

Tujuan utama baginda adalah untuk menjadikannya sebagai pusat penyebaran agama Islam, Bahasa Arab serta mengeluarkan tokoh-tokoh agama. Tambahan pula baginda berpendapat negeri Kedah memerlukan sebuah institusi pendidikan bertaraf 'kolej Islam' agar setanding dengan sekolah-sekolah Inggeris pada masa itu, yang mana sistem pendidikannya menggunakan sistem yang digunakan di Universiti Al-Azhar.

Antara sumbangan terbesar Maktab Mahmud melahirkan tokoh-tokoh perjuangan kemerdekaan menentang Malayan Union dengan menubuhkan Persatuan Ulama Kedah pada 9 Februari 1946 yang telah berjaya menyatukan keseluruhan ulama Kedah menentang Malayan Union.

Maktab Mahmud dibiayai sepenuhnya oleh Kerajaan Negeri Kedah Darulaman dan dinaungi oleh Sultan Kedah. Pada asalnyaMaktab Mahmud hanya terdiri daripada pelajar-pelajar putera sahaja semenjak awal penubuhannya sehingga 31 Disember 1972.

Sekolah Agama Tarbiah Islamiah, Jalan Pegawai dicantumkan dengan Maktab Mahmud dan disatukan dibawah pentadbiran Lembaga Maktab Mahmud menurut Enakmen Lembaga Maktab Mahmud 1967.

Lembaga yang ditubuhkan bertanggungjawab menguruskan urusan-urusan pentadbiran, kewangan, perkhidmatan, pendidikan dan lain-lain.

Bermula dari penyatuan itu, Maktab Mahmud telah membuka peluang pendidikan kepada pelajar-pelajar puteri.

Sumber: Wikipedia

Asal Usul Nama Terengganu

Terdapat beberapa cerita yang dikaitkan dengan negeri Terengganu. Nama Terengganu itu dikaitkan dengan "Terangnya ganu", "Taring anu" dan "Terengan nu". Kisah asal nama Terengganu ini melibatkan penduduk luar Terengganu iaitu penduduk Kelantan dan Pahang.

"Terengnya ganu" ini dikaitkan pula dengan peristiwa beberapa orang pelayar Kelantan tiba di Kuala yang kini dipanggil Kuala Terengganu melihat pelangi dilangit. Mereka pun menyatakan "Teren sungguh ganu di sini". Apabila pulang ke Kelantan mereka menyatakan di negeri jiran sungguh "terang ganunya".

Sementara itu "Taring anu" dikatakan berasal daripada cerita yang dikisahkan oleh Sultan Terengganu yang kesembilan, Baginda Omar (1839 - 1876). Sebelum wujud nama negeri Terengganu, satu rombongan Pahang datang memburu di kawasan hulu. Apabila mereka tiba di satu tempat ( kini dikenali dengan Sungai Terengganu Mati ), salah seorang daripada rombongan itu terjumpa sebatang taring. Beliau pun bertanya kepada temannya, taring apa? Salah seorang daripadanya menyatakan "taring anu" kerana dia tidak dapat mengingatkan nama taring tersebut. Tidak lama kemudian, diantara mereka dapat memburu seekor rusa. Apabila dibawa pulang ke tempat mereka berkhemah, salah seorang daripada mereka bertanya tempat rusa itu diburu. Mereka yang berkenaan menyatakan berburu di "Taring anu". Begitu juga apabila membawa pulang kayu gaharu dan ditanya tempatnya, mereka menyatakan di "Taring anu". Lama kelamaan dikenali dengan Terengganu.

Sebuah kisah lagi berkait dengan salah sebuah sungai yang bernama Sungai Terengan. Dipercayai pada zaman silam sudah ada penduduk di sini. Mereka berulang-alik menggunakan kedua-dua sungai ini. Jika mereka bertolak dari Kuala Terengan, mereka akan menggunakan sama ada Sungai Terengan atau Sungai Kerbat. Jika ada di antara mereka bertanya hendak ke mana, mereka akan jawab sama ada ke "Terengan ni" atau "Terengan nu". Dengan itu lama kelamaan muncullah Terengganu.

Sumber: www.istana.terengganu.gov.my

Tahukah Anda? - Lembah Bujang

Tahukah anda bila peninggalan arkeologi di Lembah Bujang dijumpai? Tapak arkeologi di Lembah Bujang dijumpai pada tahun 1840-an oleh James Low, iaitu Superintenden di Seberang Prai (Province Wellesly).

Semenjak penemuan tersebut hingga ke hari ini lebih daripada 70 buah tapak arkeologi telah dikenal pasti. Walaubagaimanapun, melalui kajian arkeologi hanya sembilan buah tapak yang dapat dibina semula struktur lantainya. Antaranya candi yang dapat dilihat di Estet Sungai Batu, di Bukit Batu Pahat dan di Pangkalan Bujang.

Keluasan Lembah Bujang adalah sekitar 400 kilometer persegi. Kawasannya meliputi kawasan tanah tinggi seperti Gunung Jerai, Bukit Choras dan Bukit Batu Pahat.

Lembah Bujang kaya dengan pertanian dan bijih timah. Nama Lembah Bujang berasal daripada Bhujangga yang bermaksud ular tedung atau cobra, dan perkataan ini berasal daripada perkataan Phujangga yang bermaksud cerdik pandai.

Lembah ini diairi oleh dua sungai utama, iaitu Sungai merbok dan Sungai Muda.

Oleh sebab Lembah Bujang banyak mewariskan tinggalan seperti tembikar tanah, tembikar China, barangan kaca, manik, patung agamaHindu dan Buddha, serta pelbagai jenis bahan binaan dan struktur binaan, Jabatan Muzium dan Antikuiti telah membina sebuah muzium pada tahun 1980.

Muzium yang terletak di Bukit Batu Pahat ini lebih dikenali sebagai Muzium Arkeologi Lembah Bujang.

Asal Usul Nama Kuala Langat

Asal usul Kuala Langat boleh dikaitkan dengan sebatang sungai yang dikenali sebagai Sungai Langat.Dari segi kedudukan Kuala Langat terletak di kuala sungai tersebut.

Menurut sumber lisan ada yang mengatakan bahawa Langat itu berasal dari perkataan Minangkaubau yang membawa maksud "air hangat".

Menurut sumber tersebut lagi pada masa dahulu pedagang-pedagang menggunakan Sungai Langat sebagai jalan perdagangan dan mereka mendapati air di bahagian kuala sungai tersebut sentiasa hangat. Lama-kelamaan tempat di persekitarannya disebut Kuala Langat.

Satu lagi sumber lisan menyatakan terdapat banyak ikan selangat di dalam sungai tersebut. Masyarakat Melayu di sekitar sungai itu dahulu terlibat dengan kegiatan menangkap ikan. Ada logiknya nama Langat dikaitkan dengan banyaknya ikan selangat yang terdapat di sungai itu.

Sumber: Info Daerah, Sinar Harian, 7 April 2009

Makam Laksamana Bentan

Batu Asas Pengenalan Makam

Makam Laksamana Bentan terletak di Kampung Kelantan dan berhampiran dengan Tebing Sungai Kemang di Daerah Kota Tinggi.

Perjalanan ke Makam ini hanya sejauh dua km dari bandar Kota Tinggi. Dipercayai di sinilah telah disemadikan Megat Seri Rama yang juga dikenali sebagai Laksamana Bentan, pahlawan Melayu terbilang dan isterinya Dang Anum.

Nama sebenar Laksamana Bentan ialah Megat Seri Rama berasal dari Bentan Sumatera dan bertugas sebagai Panglima angkatan laut Sultan Mahmud Shah II (1685-1699). Megat Seri Rama telah menikam Sultan Mahmud sewaktu dijulang ketika dalam perjalanan menuju ke masjid untuk solat Jumaat.

Ini disebabkan dendamnya terhadap tindakan Sultan yang telah menjatuhkan hukuman bunuh ke atas isterinya sewaktu ketiadaan beliau mempertahankan negeri daripada serangan musuh. Dang Anum yang sedang mengandung telah dijatuhkan hukuman bunuh kerana dituduh memakan seulas nangka yang diambil dari kawasan larangan Diraja.

Makam Laksamana Bentan dan Isterinya Dang Anum

Namun demikian, Sultan sempat menikam balas Megat Seri Rama dan melafazkan sumpah bahawa "Orang-orang Bentan akan muntah darah jika berkunjung ke bumi Kota Tinggi selama tujuh keturunan". Peristiwa ini terkenal dengan 'Sultan Mahmud Mangkat Dijulang'.

Susunan batu bata bersaiz besar yang digunakan untuk membina tembok makam ini dipercayai adalah sebuah kota pertahanan pada zaman kesultanan melayu silam. Kedudukan di atas tebing tinggi Sungai Johor ini sangat sesuai digunakan sebagai tempat beristirehat dan meninjau kedatangan musuh.

Sumber: Jabatan Muzium Kota Tinggi

Tahukah Anda? - Tugu Negara Malaysia

Tugu Negara Malaysia terletak berhampiran jalan ke bangunan Parlimen. Ia merupakan simbol penghargaan demi mengenang jasa dan pengorbanan pasukan keselamatan yang gugur dalam mempertahankan maruah dan kedaulatan negara Malaysia yang tercinta.

Tahukah anda bahawa reka bentuk tugu negara hampir menyerupai atau lebih tepat adalah kembar kepada USMC War Memorial di Arlington, Virginia, United States? Tugu USMC War Memorial juga dikenali sebagai Tugu Peringatan Iwo Jima.


USMC War Memorial siap dibina pada 1945 manakala Tugu Negara kita pula siap dibina pada 1966. Ini bermakna Tugu Peringatan Iwo Jima ini dibina dahulu sebelum tugu kita. Jadi, siapakah yang diberikan ilham untuk membuat tugu yang hampir serupa untuk negara kita?

Tidak lain tidak bukan, idea tersebut datang dari ilham Perdana Menteri pertama kita yang juga lebih dikenali sebagai Bapa Kemerdekaan, Tunku Abdul Rahman. Tunku mendapat ilham ketika lawatannya ke Amerika pada Oktober 1960.

Setelah melihat tugu tersebut, Tunku telah bertemu secara peribadi dengan pengukir tugu USMC War Memorial, Felix de Weldon untuk menyatakan hasratnya untuk membuat tugu yang hampir serupa di negara kita. Di atas kerjasama Felix, beliau kemudiaannya telah dianugerahi dengan gelaran 'Tan Sri'. Justeru tidak hairanlah terdapat persamaan antara Tugu Negara kita dan Tugu Iwo Jima kerana sebenarnya adalah dari pengukir yang sama.

Jika Tugu Negara kita mendapat ilham daripada Tugu Peringatan Iwo Jima, maka dari mana pula Tugu Peringatan Iwo Jima mendapat ilham pembinaannya?

Tugu Peringatan Iwo Jima dibina berinspirasikan sebuah gambar foto askar-askar Amerika yang mendirikan bendera mereka, The Stars and Stripes di Gunung Suribachi, Iwo Jima, Jepun. Tugu ini dibuat sempena foto berjudul 'Raising the Flag on Iwo Jima' yang memenangi Anugerah Pulitzer.

Tahukah Anda? - Teluk Guantanamo

Pada tahun 1903, Cuba telah meminjamkan Guantanamo kepada Amerika Syarikat selepas pendudukan Amerika ke atas negara itu pada 1898 ketika berlakunya perang Sepanyol -Amerika Syarikat.

Baru-baru ini, pemimpin Cuba yang sedang sakit, Fidel Castro menuntut supaya Presiden Amerika Syarikat, Barack Obama mengembalikan pangkalan tentera udara Amerika Syarikat di Guantanamo itu kepada Cuba tanpa sebarang syarat dan mendakwa pemimpin baru itu menyokong penghapusan kaum Palestin oleh Israel. (Nota: Obama berikrar untuk menutup Kem Guantanamo menjelang penghujung tahun 2009 ini)

Beliau yang sebelum ini memuji Obama sebagai jujur dan mulia menyerang pentadbiran presiden itu kerana Washington tidak akan menyerahkan Guantanamo jika ia mempunyai kegunaan tentera bagi Amerika Syarikat dan tanpa konsesi.

"Mempertahankan sebuah kem tentera di Cuba bertentangan dengan kehendak pelanggaran prinsip kemanusiaan undang-undang antarabangsa," tulis Castro dalam satu kolum yang dihantar ke halaman web kerajaan.

"Tidak menghormati kehendak Cuba adalah perbuatan angkuh dan melanggar kuasa terhadap sebuah negara kecil," kata Castro.

Castro mendakwa pangkalan berkenaan diambil secara haram.

Selain Castro, Presiden Venezuela, Hugo Chaves turut meminta Obama menyerahkan wilayah Guantanamo kepada Cuba demi menghormati hak kedaulatan dan hak rakyat Cuba.

Pada hari ini, ia adalah sebuah kawasan pengkalan tentera Amerika di mana tawanan-tawanan perang dipenjara dan diseksa oleh pihak berkuasa Amerika. kawasan ini terkenal kerana Amerika menempatkan tawanan perang Afghanistan yang dikatakan pejuang-pejuang Taliban dan Al-Qaeda di sana. Lebih ironinya ialah hampir semua tahanan terdiri dari orang-orang Islam yang kononnya dituduh melakukan serangan ke atas Pusat Dagangan Dunia (WTC) pada 11 September 2001. Tuduhan yang tidak disertakan bukti yang jelas hingga sekarang.

Di sana, tawanan diseksa dan diberi layanan seperti haiwan. Antaranya dibogel, dirantai tangan dan kaki dan dibiarkan berjemur di bawah panas matahari ataupun cuaca musim sejuk di dalam kandang besi yang tidak berbumbung selama berhari-hari. Misai dan janggut dicukur dan mereka disuntik dengan ubat pelali serta mata ditutup seolah-olah mereka bukan lagi manusia tetapi binatang liar yang ditangkap di hutan dan dibawa keluar untuk diseksa dan dihapuskan.

Tawanan-tawanan ini kemungkinan dijatuhkan hukuman mati tanpa suatu perbicaraan pun. Ia tidak ubah seperti apa yang kita biasa lihat dalam filem-filem ganas ciptaan mereka sendiri kerana apa yang mereka paparkan adalah realiti yang wujud tetapi kita masih menganggap ia hanya semata-mata lakonan di dalam filem.

Negara Amerika Syarikat ini juga dengan jelas telah melanggar Konvensyen Geneva di mana 'tawanan perang' berhak dan wajar diberi layanan penuh perikemanusiaan serta hak perbicaraan yang adil dan saksama.

The Great Silk Routes

The Silk Road, or Silk Routes, are an extensive interconnected network of trade routes across the Asian continent connecting East, South, and Western Asia with the Mediterranean world, including North Africa and Europe.

So-called "Silk Routes" were not only conduits for silk, but for many other products and were also very important paths for cultural and technological transmission by linking traders, merchants, pilgrims, monks, missionaries, soldiers, nomads and urban dwellers from China to the Mediterranean Sea for thousands of years.

Extending over 8,000 km (5,000 miles), the routes enabled people to transport trade goods, especially luxuries such as silk, satins, musk, rubies, diamonds, pearls, and rhubarb, while simultaneously serving as a conduit for the spread of knowledge, ideas, cultures, and diseases between different parts of the world in China, India, Asia Minor and the Mediterranean.

Trade on the Silk Road was a significant factor in the development of the great civilizations of China, India, Egypt, Persia, Arabia, and Rome, and in several respects helped lay the foundations for the modern world. Although the term the Silk Road implies a continuous journey, very few who traveled the route traversed it from end to end. For the most part, goods were transported by a series of agents on varying routes and were traded in the bustling mercantile markets of the oasis towns.

The Central Asian part of the trade route was expanded around 114 B.C. by the Han Dynasty largely through the missions and explorations of Zhang Qian as earlier trade across the continents had already existed. In the late Middle Ages, transcontinental trade over the land routes of the Silk Road declined as sea trade increased.

References:
1) Elisseeff, Vadime (2001). The Silk Roads: Highways of Culture and Commerce. UNESCO Publishing / Berghahn Books.
2) Wood, Francis (2002). The Silk Road: Two Thousand Years in the Heart of Asia. Berkeley, CA: University of California Press.

Asal Usul Nama Negeri Sabah Di Bawah Bayu

Nama Sabah telah digunakan sejak sebelum kedatangan Bristish ke Pulau Borneo lagi. Pihak British menukarkannya sebagai Borneo Utara dan digunakan secara rasmi semenjak tahun 1881. Sabah telah digunakan semula pada tahun 1963 setelah Sabah masuk ke dalam Malaysia.

Terdapat banyak variasi bagaimana nama Sabah diperolehi. Sabah pernah dikenali sebagai ‘Sudang’ yang pernah tercatat dalam puisi Java Nagaraketagama yang ditulis oleh Prapancha pada tahun 1365. Nama Sabah pertama kali digunakan pada abad ke-15 oleh pedagang yang mengembara di antara Pulau Sulu dan Brunei.

juga nama Sabah diperolehi daripada tanaman pisang yang dipanggil ‘Pisang Saba’. Pada masa sekarang ‘Pisang Saba’ dikenali sebagai ‘Pisang Menurun’. Jenis pisang ini biasa tumbuh di sepanjang pantai barat Sabah. Dialek orang tempatan yang menyebut ‘saba’ seperti menyebut ‘Sabah’ telah menyebabkan nama Sabah diperolehi.

Sabah merupakan negeri yang kedua terbesar di Malaysia selepas Sarawak. Pentadbiran Sabah dibahagikan kepada lima bahagian iaitu Bahagian Pantai Barat, Bahagian Sandakan, Bahagian Tawau, Bahagian Pedalaman dan Bahagian Kudat.

Sumber: Perpustakaan Negara Malaysia

Asal Usul Nama Negeri Pahang Darul Makmur

Dalam catatan sejarah pengembara zaman dahulu, pelbagai nama telah diberikan kepada Pahang.Daripada unsur Arab dan Eropah, Pahang pernah disebut sebagai ‘Pam’, ‘Pan’, ‘Paam’, ‘Paon’, ‘Phaan’, ‘Phang’, ‘Pahan’, ‘Phaun’ atau ‘Pahangh’. Dalam catatan Cina pula, mereka menyebut Pahang sebagai ‘Pan-Pan’, ‘Peng Keng’, ‘Peng-Feng’, ‘Pang Hang’ atau ‘Fong-Fong’. Dalam bahasa Khmer perkataan Pahang disebut ‘timah’. Dalam Hikayat Hang Tuah dan lain-lain catatan lama, Pahang dirujuk sebagai ‘Indera Pura’ dan ibu negerinya ialah Pekan.

Menurut cerita rakyat tempatan, asal usul nama Pahang diperolehi daripada nama sebatang pokok mahang yang amat besar, dikatakan tumbuh di tebing Sungai Pahang. Oleh kerana pokok itu amat besar sehingga nampak dari Laut China Selatan dan menjadi pedoman kepada lanun-lanun di laut untuk merompak penduduk negeri itu.Bagi tujuan keselamatan pemerintah Pahang ketika itu telah mengarahkan pokok itu ditebang. Akhirnya seramai tujuh orang batin Orang Asli telah sanggup untuk menebang pokok itu. Setelah pokok itu tumbang, ketujuh-tujuh orang batin tersebut meninggal dunia.

Menurut cerita, ketujuh-tujuh orang batin itu mengambil masa tujuh hari tujuh malam untuk menumbangkan pokok raksasa itu. Setelah tumbang, pangkal pokok mahang itu dikatakan dapat memuatkan sebanyak 40 hidangan. Daripada peristiwa itu, sungai yang mengalir berhampiran dengan pokok itu dinamakan Sungai Mahang dan negerinya pula dinamakan Mahang. Tetapi lama-kelamaan sebutan itu bertukar menjadi Pahang dan kekal sehingga hari ini.

Rujukan

1.Mohamed Roselan Abdul Malek. Negeri Pahang Darul Makmur. Petaling Jaya:Oscar Book International, 1998.

2.http://ms.wikipedia.org/wiki/Sejarah_Negeri_Pahang

Asal Usul Nama Negeri Kedah

Nama negeri Kedah mempunyai persamaan dengan perkataan Kadah atau Khedah yang bermaksud perangkap gajah. Namun demikian, besar kemungkinan nama Kedah bukan berasal daripada perkataan tersebut. Nama purba Kedah ialah Kadaram atau Kalagam. Kadaram bermaksud kuali besar dan kalagam pula bermaksud warna hitam. Pada zaman dahulu, pedagang-pedagang Arab dan Parsi memanggil kawasan yang terletak di sebelah utara Semenanjung sebagai Kilah, Kalah atau Qalha. Kerajaan Langkasuka yang seringkali dikaitkan dengan kisah-kisah percintaan di kalangan orang Melayu juga dipercayai terletak di Kedah. Sisa peninggalan ibu negerinya dijumpai di sebelah tenggara banjaran pergunungan Kedah. Menurut catatan sejarah, Kedah yang dikenali sebagai Khatarai oleh pedagang-pedagang dari India mula dijadikan sebagai tempat persinggahan mereka seawal Kurun ke-6. Para ahli-ahli sejarah mempercayai bahawa Lembah Bujang merupakan pusat kerajaan lagenda Langkasuka. Ini dibuktikan dengan penemuan lebih daripada 50 buah kuil atau candi yang jelas menunjukkan kewujudan tamadun Hindu di tempat ini.

Sumber: Perpustakaan Negara Malaysia (PNM)