Sistem Pendidikan Pondok

Sistem pendidikan pondok merupakan institusi pendidikan atau pusat pengajian formal terawal di nusantara yang memfokuskan kepada aspek ilmu-ilmu Islam.

Di Pattani dan Tanah Melayu, pusat pengajian ini dinamakan sebagai 'pondok'. Sementara di Jawa, dinamakan dengan 'pesantren' dan di Acheh dikenali sebagai 'dayah'.

Mata pelajaran yang diajar di pondok antaranya ialah Feqah, Usuludn, Tasauf, Hadis dan Tafsir. Bahasa pengantarnya ialah bahasa Melayu dan bahasa Arab.

Keperluan asas di pondok seperti makan minum, lazimnya disediakan oleh pelajar sendiri.

Yee Sang: Makanan Warisan 1500 Tahun Dahulu

SETIAP kali tibanya Tahun Baru Cina, Yee Sang merupakan makanan tradisi yang pastinya menjadi hidangan utama ketika makan besar pada malam sebelum sambutan perayaan itu.

Hidangan Yee Sang dipercayai dicipta kira-kira 1,500 tahun lampau di kawasan pantai selatan China terutamanya di wilayah Chaozhou dan Shantou semasa pemerintahan Dinasti Song.

Menurut sejarahnya, idea menghasilkan hidangan ini muncul kerana terdapat lebihan makanan seperti keropok, lobak merah, lobak putih, limau bali, halia dan sebagainya selepas merayakan Tahun Baru Cina.

Disebabkan tidak mahu membazir, mereka mencampur saki baki makanan itu dan ditambah dengan perasa seperti sos pelam, lada hitam dan putih serta minyak untuk membangkitkan rasa. Dengan itu terhasillah hidangan unik yang dipercayai membawa kemakmuran, kemewahan dan tuah dalam masyarakat tersebut.

Dalam kalangan masyarakat Cina, mereka begitu menekankan hidangan ini kerana dengan menjamah Yee Sang, mereka percaya hidup seseorang akan diberkati dengan kesejahteraan serta dipanjangkan umur.

Dahulu, hidangan Yee Sang hanya dihidangkan semasa Tahun Baru Cina namun seiring dengan trend semasa dan peredaran masa, Yee Sang mula dijual di restoran-restoran Cina, hotel-hotel dan gedung membeli-belah kira-kira sebulan sebelum tibanya hari perayaan.

Tradisi Usung Rumah

APABILA Ramli Ismail mahu memindahkan rumah papannya, beliau menghebahkan hasratnya kepada penduduk Wang Belimbing.

Jumaat lepas, beliau memaklumkan hasratnya di masjid dan memberitahu rakannya di penduduk itu apabila menemui mereka termasuk berkunjung dari rumah ke rumah.

Hari ini, lebih daripada 250 penduduk kampung berkumpul seawal 7 pagi bagi memindahkan rumahnya yang terletak di pinggir bukit secara mengusungnya beramai-ramai ke lokasi baru sejauh kira-kira 10 meter dari tapak asal.

Kegiatan usung rumah secara tradisional ini masih dipraktikkan di Perlis.

Ramli, 44, yang ditemui Bernama berkata, rumah berusia lebih 40 tahun itu dibeli daripada seorang penduduk tempatan dengan harga RM600 untuk diduduki salah seorang anaknya.

Ramli yang bekerja sendiri itu bersyukur kerana kegiatan seumpama itu telah merapatkan hubungan penduduk tanpa mengira perbezaan fahaman politik.

Selepas selesai kerja mengusung rumah, orang ramai disajikan dengan jamuan yang disediakan secara gotong royong oleh penduduk.

Katanya, kegiatan gotong royong dan mengusung rumah di Wang Belimbing sentiasa segar dan Jumaat lalu, sebuah rumah penduduk kampung itu telah diusung secara bergotong-royong.

Selain rumah, mereka turut mengusung sebuah jelapang padi secara bergotong royong di lokasi yang sama.

Sumber: Mstar Online, Isnin, 8/2/2010

Penemuan Rangka Manusia Zaman Mesolitik di Malaysia

Sekumpulan arkeologis dari Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Jabatan Muzium Negara dan Lembaga Muzium Negeri Terengganu yang menjalankan kerja-kerja ekskavasi di Gua Bewah, Tasik Kenyir sejak tiga bulan lepas, menemui rangka manusia yang dipercayai dari zaman Mesolitik.

Timbalan Pengarah Institut Tamadun dan Alam Melayu (Atma) UKM, Prof Datuk Dr. Nik Hasan Shuhaimi Nik Abdul Rahman berkata, rangka manusia zaman Mesolitik yang dipercayai remaja itu dianggar berusia 8,000 hingga 11,000 tahun.

Rangka manusia tersebut yang disemadikan dalam keadaan meringkuk seperti bayi di dalam kandungan ditemui di Gua Bewah, Tasik Kenyir, November tahun lalu.

Dengan penemuan rangka manusia zaman prasejarah itu, ia membuktikan wujudnya kawasan penempatan manusia zaman Mesolitik di negara kita.

Semasa ditemui, rangka berada dalam posisi yang dipercayai merupakan cara masyarakat zaman tersebut mengkebumikan mayat.

Rangka tersebut ditemui pada kedalaman 75 sentimeter dan ia merupakan penemuan terbesar selepas rangka pertama yang ditemui pada tahun 1975 di Gua Batu Tok Bidan berdekatan gua tersebut

Dengan usaha eskavasi ini, ia menjadi penemuan penting sejarah ketamadunan manusia di Malaysia.

Sila baca juga:
1) Rangka Manusia Zaman Mesolitik di Gua Bewah
2) Rangka manusia berusia 8,000 tahun ditemui
3) Rangka Manusia Zaman Mesolitik Ditemui Di Gua Bewah

Cipta Sejarah: Ainan Bergelar Mahasiswa

Pada usia tujuh tahun, Ainan mula mendapat perhatian dunia kerana kepintaran luar biasanya dan menjadi kanak-kanak termuda lulus subjek kimia di peringkat GCE O-Level. Hari ini dia mengukir satu sejarah lagi apabila bergelar mahasiswa universiti.

Ainan mula merangkak pada usia empat bulan, berjalan ketika enam bulan dan berlari ketika lapan bulan. Malah, pada usia Ainan mencecah enam tahun, dia mula menunjukkan minat membaca buku kimia.

Untuk membaca lanjut, sila klik di sini..

Keperluan Kepada Pemimpin

Antara persoalan pokok dalam falsafah politik ialah kewujudan pemimpin. Mengapakah manusia perlu kepada pemimpin? Mengapakah pemimpin wujud?

Sesungguhnya ini adalah persoalan penting yang membawa kita kepada persoalan kedua: Bagaimanakah mereka itu muncul?

Ibnu Sina di bahagian akhir dari bukunya, al-Shifa' yang bertajuk ilahiyat (metaphysic), menjelaskan kenapa rakyat memerlukan kepada pemimpin.

Beliau mengambil punca-punca awal kehidupan manusia serta tabiat mereka untuk mengesahkan perlunya kelahiran seorang pemimpin berkaliber untuk menjamin kelangsungan hidup (survival) rakyat dan negara.

Sebagaimana Plato dan al-Farabi, Ibnu Sina juga bersetuju bahawa manusia mustahil boleh hidup dengan baik secara berseorangan iaitu hidup sendirian. Ia memerlukan orang lain yang berperanan secara timbal-balas (mutual-help)

Plato dalam tradisi intelektual Greek terlebih dahulu membawa gagasan "Mutual-help" dalam teori a "Polis"nya. Sikap saling memenuhi dan tolong-menolong menjadi elemen penting untuk mencapai kesempurnaan. David Melling meringkaskan idea tersebut seperti berikut:

"In the Republic, Plato presents a sustained and developed discussionof the nature of justice. Socrates constructs an account of the origin of the polis.

Individual human beings are not self-sufficient; alone, they are unable to fulfil their own needs. Human beings gather in communities, helping each other to satisfy their needs. They freely exchange mutual help to mutual advantage. A settled community of human beings co-operating together to fulfil their needs and to promote their common welfare is what we call a polis.

There are various different jobs which need to be done of the variety of different human human needs is to be fulfilled. Human beings need food to eat. clothing to wear, houses to live in. It would be possible for an individual person to spend part of his or her time in producing food, in making clothes, in building houses.

In a settled community the variety of forms of work essential to the community's economic life should ideally be performed by individuals who specialize in particular kinds of work. The specialist who applies his skills in a field of activity to which he is particularly suited can develop those skills to ensure his work is of a high standard. A settled community in which individual members specialize in work for which they are suited will provide a better basis for the fulfilment of the economic needs of its members than would a community of inviduals each of whom engaged himself in the whole range of tasks required in order to provide him with food, clothing, and shelter and to fulfil all his other needs.

A polis is a settled community of human beings whose economic functions are differentiated and specialized so that the needs of the members of the community are fulfilled. Sucj a community could be very small; Socrates argues it would be possible to have a polis of no more than a handful of members, since such a population would be sufficient to fulfil all the basic economic needs of the community. A farmer to produce food, a tailor and a shoemaker to produce clothing, a builder to build houses, a toolmaker to provide tools, and a merchant to trade and barter would seem to provide all the basic economic functions to allow the basic needs of a community to be met". (David J. Melling. Understanding PLATO. Oxford Univ. Press; Oxford, New York, 1987).

Negeri-Negeri Selat

Negeri-Negeri Selat terdiri daripada Pulau Pinang, Melaka dan Singapura. Pusat pentadbirannya di peringkat awal ialah di Pulau Pinang.

Selepas Perjanjian Inggeris-Belanda 1824, Pulau Pinang ditadbir oleh Leftenan Gabenor sementara Melaka dan Singapura ditadbir oleh Residen.

Pada tahun 1826, ketiga-tiga negeri tersebut digabungkan bagi membentuk Negeri-negeri Selat. Penggabungan itu bertujuan untuk menyeragamkan serta menjimatkan perbelanjaan pentadbiran.

Pemindahan pentadbiran ke London pada tahun 1867 adalah kerana Syarikat Hindia Timur Inggeris (SHTI) di India tidak mengambil berat kebajikan Negeri-Negeri Selat. Desakan oleh para saudagar yang tidak berpuas hati dengan dasar Pejabat Tanah Jajahan British di India dan cadangan Syarikat Hindia Timur Inggeris untuk menghapus taraf pelabuhan bebas Singapura mengancam kemajuan perdagangan di Negeri-Negeri Selat.

Kemasukan pendatang dari China secara tidak terkawal menyebabkan berlaku kekacauan akibat penubuhan kongsi gelap dan penduduk membantah tindakan Pejabat Tanah Jajahan British di India yang menjadikan Singapura sebagai tempat pembuangan banduan dari India telah mempercepatkan pemindahan pusat pentadbirannya ke London.